تخريج حديث : لا صلاة إلا بوضوء

الحمد لله ، وصلي الله علي نبيه ومصطفاه ... وبعد...

فقد ورد حديث (( لا صلاة إلا بوضوء ، وَلاَ وضوء لِمَنْ لَمْ يذكر اسم الله عَلَيْهِ )) عن غير واحدٍ من الصَّحَابَة وهم :-

(1) سعيد بن زيد رضي الله عنه :- 

أخرج الْحَدِيْث: الطيالسي (243) ، وابن أبي شيبة (15) و(28) ، وأحمد 4/70 و5/381 و6/382 ، وابن ماجه ( 398 ) ، والترمذي ( 25 ) و ( 26 ) ، وفي العلل الكبير ، لَهُ ( 16 ) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/26 ، والعقيلي في الضعفاء 1/177 ، وابن أبي حاتم في العلل ( 129 ) ، والدارقطني 1/72-73 و 73 ، والحاكم 4/60 ، والبَيْهَقِيّ 1/43 ، وابن الجوزي في العلل المتناهية 1/336-337، والمزي في تهذيب الكمال 2/453 من طريق أبي ثفال المري ، عن رباح بن عَبْد الرَّحْمَن بن أبي سُفْيَان بن حويطب ، عن جدته ، عن أبيها سعيد بن زيد مرفوعاً .

والحديث ضعيف ؛ لأن أبا ثفال قَالَ عَنْهُ البخاري : في حديثه نظر ، وهذه عادة البُخَارِيّ عِنْدَ تضعيفه لراوٍ كَمَا قَالَ ابن حجر في التلخيص 1/74 . وذكره ابن حبان في ثقاته 8/157 ، وَقَالَ ابن حجر عَنْهُ : مقبول ، وانظر : التقريب ( 856 ) ، وانظر : تنقيح التحقيق 1/102 و 103 ، ونصب الراية 1/ 4 . 

(2) عبد الرحمن بن صخر (أبو هُرَيْرَةَ)  رضي الله عنه  :-  

أخرجه أحمد 2/418 ، وأبو داود ( 101 ) ، وابن ماجه (399) ، والترمذي في العلل الكبير ( 17 ) ، وأبو يعلى ( 6409 ) ، والطحاوي في شرح المعاني 1/26 و 27 ، والطبراني في الأوسط ( 8076 ) ، والدارقطني 1/71 و 79 ، والحاكم 1/146 ، والبيهقي 1/43 ، 44 ، 45 ، والبغوي في شرح السنة (209) . من طريق يعقوب بن سلمه ، عن أبيه ، عن أبي هُرَيْرَةَ مرفوعاً .

قَالَ البُخَارِيّ : لا يعرف لـ سلمه سَمَاع من أبي هُرَيْرَةَ ، ولا ليعقوب من أبيه. [راجع التاريخ الكبير 4/76].

(3) عَبْد الله بن عمر  رضي الله عنهما  :- 

أخرجه ابن عدي في الكامل 7/354 ، والدارقطني 1/74 ، والبيهقي 1/44 بنحوه .

(4) عَبْد الله بن مسعود  رضي الله عنه  :- 

أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ 1/73 ، والبيهقي 1/44 بنحوه .

(5) سهل بن سعد الساعدي  رضي الله عنه  :- 

أخرجه ابن ماجه ( 400 ) ، والحاكم 1/269 . 

(6) أبي سعيد الخدري  رضي الله عنه  :-  

أخرجه ابن أبي شيبة ( 14 ) ، وأحمد 3/41 ، وعبد بن حميد ( 910 ) ، والدارمي ( 697 ) ، وابن ماجه ( 397 ) ، والترمذي في علله الكبير ( 18 ) ، وأبو يعلى (1060) ، وابن السني في عمل اليوم والليلة (26) ، وابن عدي في الكامل 4/110 ، والدارقطني 1/71 ، والحاكم 1/147 ، والبيهقي 1/43 ، من طرق عَنْهُ .

(7) عَلِيّ بن أبي طالب  رضي الله عنه  :-  

أخرجه ابن عدي في الكامل 6/424 من طريق مُحَمَّد بن عَلِيّ العطار ، قَالَ : حَدَّثَنَا الحسن بن مُحَمَّد ، عن أبيه ، عن جده ، عن عَلِيّ بن أبي طَالِب بِهِ ، وَقَالَ عقبه : ((وبهذا الإسناد أحاديث حدثناه ابن مهدي ليست بمستقيمة)).

(8) أم المؤمنين عَائِشَة بنت أبي بكر  رضي الله عنهما  :-  

أخرجه ابن أبي شيبة ( 16 ) ، وإسحاق بن راهويه في مسنده ( 999 ) ، والدارقطني 1/72 ، وأبو يعلى كَمَا في مجمع الزوائد 1/220 ، وابن عدي في الكامل 2/471 ، والبزار ( 261 ) . من طريق حارثة بن أبي الرجال ، عن سمرة ، عن عَائِشَة ، بِهِ. والحديث ضعيف ؛ لضعف حارثة بن أبي الرجال .

قَالَ الإِمَام أَحْمَد: (( لَيْسَ فِيْهِ شيء يثبت )) [يُنظر : مسائل أبي داود : 6 ، ومسائل إسحاق 1/3 .

وأما ابن القيم فَقَالَ في المنار المنيف (45) : (( أحاديث التسمية عَلَى الوضوء ، أحاديث حسان )).
وَقَالَ ابن حجر في التلخيص 1/86 والطبعة العلمية 1/257 : (( والظاهر أن مجموع الأحاديث يحدث مِنْهَا قوة تدل عَلَى أن لَهُ أصلاً ، وَقَالَ أبو بكر بن أبي شيبة : ثبت لنا أن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم  قَالَهُ )).

والله أعلم ، وصلي اللهم وسلم وبارك علي سيدنا ومولانا محمد .

بقلم :-

عمر بن محمد عمر عبد الرحمن

عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين